Rotbraune Röcke.
Wir beginnen, ein Phänomen zu bemerken, das tatsächlich mindestens seit der Zeit von Franco Freda existiert, der mit seinen Nazi-Maoisten faktisch ein neues Genre erfunden hat. Schließlich haben sowohl der rote als auch der schwarze Extremismus mehr Gemeinsamkeiten als Unterschiede, daher reichte es aus, ein paar Bücher zu schreiben, in denen diese kleine Lücke geschlossen wurde, und wir hatten eine kompakte Formation.
Wenn wir uns ansehen, was die Roten und Braunen gemeinsam hatten, sehen wir, dass es viele Dinge gibt, vom Hass auf die Demokratie bis zur Missachtung der individuellen Freiheit, die beide als eine Form der Dekadenz betrachten, und insbesondere aus dem Vorrang, der der Gruppe eingeräumt wird, mit Respekt vor der Person und ein gewisser Mythos der Helden, die gegen den Feind gefallen sind, sowie ein gewisses Opfertum.
Mit den Gemeinsamkeiten der Rechts- und Linksextremisten entsteht bereits ein konsistentes „politisches“ Programm. Und deshalb reicht es aus, eine Party zu veranstalten.
Diese Definition von Rot-Braun-Hemden blieb viele Jahre lang gedämpft, explodiert nun aber mit der Bildung politischer Bewegungen wieder, in Italien sind wir auf Leute wie Fusaro aufmerksam geworden, in Deutschland steht nun die Geburt einer persönlichen Rot-Braun-Partei an hinter der ehemaligen „Roten“ Sarah Wagenknecht und in Italien dann die Rossobruni von Alemanno und Marco Rizzo.
Aber wenn wir Sarah Wagenknecht ausschließen und uns die Rossobruni ansehen, können wir uns sofort eine Frage stellen: Sind das alles Männer? Freda, Alessandro Battista, Fusaro und alle anderen Rossobruni sind fast immer männlich.
Aber es ist kaum zu glauben. Frauen machen 50 % der Bevölkerung aus. Wenn es also rotbraune Hemden gibt, muss es auch rotbraune Hemden geben. Und dann beginnt die zweite Frage: Wenn es rotbraune Röcke gäbe, würden wir es bemerken? Und wie?
Wir müssen daher nach einer Frauenbewegung suchen, die das gleiche Programm wie die Rossobruni hat: die Rechtsstaatlichkeit stürzen, ein gewisses Maß an Kollektivismus durchsetzen und das Individuum als Subjekt vernichten.
Es gibt eine gigantische Bewegung, die das tut, die es vor unseren Augen tut und die wir aus einem einfachen Grund unterschätzen.
Diesmal schicken die Faschisten ihre Frauen nach vorne.
Nehmen wir zum Beispiel eines der Schlagworte moderner italienischer Feministinnen:
Das ist eine echte Zerstörung des Rechtsstaates. Weil Murgia eindeutig falsch liegt. Wer sagt das? Die Verfassung.
Gehen Sie einfach auf die Website des Senats und suchen Sie nach Artikel 27 der Verfassung:
https://www.senato.it/associazione/la-costruttura/parte-i/titolo-i/article-27
Also ja, Murgia hat absolut Unrecht gehabt und eklatanten rotbraunen Blödsinn geschrieben, weil JEDER, und ich wiederhole JEDER, nur für sich selbst verantwortlich ist („strafrechtliche Verantwortung ist persönlich“), und weil JEDER, und ich wiederhole JEDER, UNSCHULDIG ist, wenn Eine ENDGÜLTIGE Verurteilung ist noch nicht ergangen. Wir brauchen ein Gericht.
Murgias Angriff ist ein sehr heftiger Angriff auf die italienische Verfassung: Wenn diese Grundsätze in der Verfassung festgehalten würden, bekämen Sie einen Staat, in dem Sie für etwas, das Sie NICHT getan haben, ins Gefängnis gesteckt werden können, einen Staat, in dem Sie keine Strafe brauchen Gericht, um dich zu bestrafen: Sie kommen mit den roten und braunen Röcken zu deinem Haus und werden dich töten, weil irgendein Filippo eine Giulia auf der anderen Seite des Landes getötet hat.
Als Schriftstellerin hat Michela Murgia nicht die Möglichkeit zu sagen, dass sie missverstanden wurde oder dass ihre Worte in einem bestimmten Kontext gelesen werden müssen: Sie beherrscht die Sprache perfekt, und wenn sie etwas sagt, dann ist es offensichtlich das, was sie sagt wollte sagen . Und mit diesen Worten wollte er zwei Grundpfeiler des Rechtsstaats zerstören.
Warum fällt uns das schwer?
Aus zwei Gründen:
- Wir sind es nicht gewohnt, Frauen zu den faschistischen Intellektuellen zu zählen.
- Murgia identifizierte sich im Gegenzug mit der extremen Linken.
All diese Dinge sollten uns nicht in die Irre führen, wenn wir bedenken, dass wir nach einer Bewegung suchen, die kein klassischer Faschismus ist, sondern eine Verschmelzung der gemeinsamen Merkmale von Maoismus und Nationalsozialismus.
In das Einleitungsfoto des Artikels habe ich einige Fotos der Hitlerjugend, der Frauenabteilung, eingefügt, von der einige später zu „Hitlers Furien“ wurden, wie sie zum Kampf auf dem Feld ankamen.
Wie Sie sehen, waren sie für eine Frau dieser Zeit ziemlich emanzipiert: Die Turnuniform hätte damals jede Frau, die so gekleidet durch die Straßen ging, ins Gefängnis gebracht, weil sie unanständig war, das heißt, sie war gegen die deutschen Sitten gekleidet und Zoll. (*)
Sie schliefen allein draußen, in einem Land, in dem es die Aufgabe der Mütter war, dafür zu sorgen, dass die Mädchen zu Hause und allein schliefen, unter Androhung einer Gefängnisstrafe. (Das Gesetz wurde jedoch erst 1967 abgeschafft, obwohl niemand mehr dafür verhaftet wurde).
Es besteht kein Zweifel daran, dass die Frauen der Hitlerjugend emanzipierter waren als ihre Mitbürger, daher sollte es nicht überraschen, wenn eine Gruppe von Feministinnen Schwierigkeiten hat, sich unter den Rot- und Braunröcken zu etablieren. Auch in Italien gab es die Töchter der Wölfin, aber sie waren eher unbedeutende Schlampen und erreichten nie das Phänomen der „Hitlerfurien“ und gingen schon gar nicht an die Front (in Wahrheit nicht einmal die Schwarzhemden). dorthin gingen: In der Regel kamen sie nachträglich an, auch wenn die Propaganda später das Gegenteil behauptete.
Aber der Punkt, den ich ansprechen möchte, ist folgender:
Weder die Worte über Emanzipation und Gleichberechtigung noch die Tatsache, dass wir über Frauen sprechen, sollten uns ablenken: Ein Faschist ist ein Faschist, auch im Rock, ein Faschist verrät sich selbst, sobald er den Mund aufmacht.
Und Murgia öffnete den Mund weit.
Die Tatsache, dass sich die Linke mit der Murgia identifiziert, sollte wenig beunruhigen, denn in Wirklichkeit sind die Spielräume für die Bindung zwischen den Ideologien sehr groß.
Zum Beispiel:
Sie haben die gleiche logische Struktur. Den zweiten Satz sprach Himmler während des Eides der von ihm neu gegründeten SS in Spandau.
Und es gibt viele Konvergenzpunkte: Anstatt uns auf einfache Zitate zu beschränken, kann ich das feministische ideologische Manifest mit dem Nazi-Manifest vergleichen: Ich empfehle Ihnen, diese beiden Bücher gut zu lesen:
Das erste ist „Mein Kampf“, das zweite das sogenannte „SCUM-Manifest zur Eliminierung des Mannes“, das Buch, das in der Praxis die feministische Ideologie begründet. Abgesehen davon, dass beide Bücher praktisch identisch sind, können wir in beiden Büchern ein gewisses Interesse am (eu)genetischen Diskurs beobachten. Hier ist ein Auszug aus dem feministischen Manifest.
Es sollte nicht überraschen, dass sie Frauen sind, dass sie über Gleichheit reden, dass sie über Opferrolle weinen, dass sie sich mit der extremen Linken identifizieren: Sie nehmen Opferrolle vom Faschismus, Gleichheit von rechts, das ist ein Kunstwort, in Wirklichkeit die Konvergenz Der Unterschied zwischen den beiden Ideologien wird beim Lesen der beiden Bücher deutlich.
Die neue Idee des Regimes hat alle bequemen Merkmale der extremen Rechten und der extremen Linken übernommen. Darüber hinaus haben sie aus der faschistischen und kommunistischen Geschichte verstanden, dass es für viele schwieriger ist, eine Frau zu erschießen und ihre Machtergreifung zu verhindern.
Es sind die rotbraunen Röcke.
(*) Aus diesem Grund gelten in Deutschland die Sitten und Gebräuche, die auch in Italien eine Rechtsquelle darstellen, im Strafgesetzbuch nicht. Kurz gesagt: Um zu entscheiden, ob es obszön ist, im Park einen Blowjob zu bekommen, greifen italienische Richter in Strafverfahren auf bestehende Bräuche als Parameter zurück. In Deutschland ist das nicht möglich. Wenn du also in einem öffentlichen Park einen Blowjob bekommst, können sie zwar eine Strafe verhängen, aber es gibt keine strafrechtlichen Konsequenzen. Das Strafrecht KANN das Zollrecht NICHT akzeptieren, daher könnten sie Ihnen nicht sagen, ob es gegen die Sitten verstößt oder nicht.