Montanelli und die Notwendigkeit, Reggae-Scheiben zu verbrennen

Wenn Sie ein Rastafarianer sind oder Reggae lieben, wird Sie dieser Beitrag wahrscheinlich nerven. Aus diesem Grund ist Italien voller sehr hoher Türme: Sie können nach oben klettern und die Unermesslichkeit der Sticazzi betrachten, die ich darauf schreibe.

Ich hatte bereits in der Vergangenheit über Montanelli geschrieben. Da dieser Blog sehr alt ist, war Montanelli zu der Zeit noch der Held der Linken, der sich Silvio Anticristo Berlusconi widersetzt hatte, und deshalb sprangen sie mir in die Augen, weil sie ihn einen Pädophilen nannten. Ich nahm den Berlusconi leccaculo, den Faschisten, und alle Utensilien der üblichen Hopliten des Guten , den mit der Hauptstadt B. B natürlich als Berlusconi.

Außerdem war meine keine Entdeckung: Montanelli hat immer erzählt, wie die Dinge liefen, manchmal mit einer gewissen Fülle von Details.

Um es klar auszudrücken: Montanelli ging mit den italienischen Besatzungstruppen nach Afrika, und da er dort war, beschloss er, die örtlichen Gesetze zu nutzen, um ein 13-jähriges Mädchen zu Erholungszwecken zu kaufen. Ich sage "Nutzen Sie die lokalen Gesetze" in dem Sinne, dass diese Arten von Verträgen sozial anerkannt und rechtlich legal waren.

Und seien Sie vorsichtig, denn das äthiopische Reich war sehr alt, raffiniert und legal kultiviert: Wenn ich von "legal aus rechtlicher Sicht" spreche, meine ich nicht, dass ein Wilder mit einem Knochen in der Nase und einem Wecker im Nacken diesen Brauch in der USA tolerierte seine bestialische Unwissenheit. Ich meine, ein altes Reich mit einer ausgeklügelten Staatsstruktur, Gerichten und einem schriftlichen Gesetz hatte dies gesetzlich geregelt, und wenn der Deal nicht erfolgreich war, konnten Sie sich an ein örtliches Gericht wenden und Ihre Rechte im Einklang mit dem Gesetz anerkennen lassen.

Es ist klar, dass dies Montanelli NICHT rechtfertigt. Das Unrecht von Montanelli kann jedoch die tausendjährige Zivilisation, die den Kauf ermöglicht hat, und ihre Mitglieder nicht befreien. Wir können nicht sagen, dass wenn Montanelli zu einem Ort geht und ein Mädchen wie alle anderen Nigger an dem Ort kauft, er sich irrt, während die Nigger an dem Ort auf der rechten Seite sind.

Zum Beispiel sagt Montanelli, dass das Mädchen infibuliert wurde. Da dies den Genuss des erworbenen Eigentums erschwerte, beschwerte er sich bei seiner Mutter, die laut Montanelli das Problem mit "einer eher energischen Intervention" löste. Jetzt möchte ich nicht wissen, was diese "ziemlich energische Intervention" ist, aber wenn Montanelli ein Schwein ohne Gewissen war, muss ich mich an einem bestimmten Punkt fragen, was die Mutter des Mädchens ist, die das Problem in Montanellis Gegenwart "energetisch löst" (ansonsten) hätte die "Lösung" nicht beschreiben können).

Kehren wir also zum Problem zurück: Wenn wir Montanelli als ein Schwein ohne Gewissen beurteilen (und hier stimme ich zu), woran denken wir dann:

  1. der Mutter, die ihre Tochter verkauft und dann "ziemlich energisch" ihrem neuen Besitzer hilft, ein Infibulationsproblem zu lösen?
  2. Von dem tausendjährigen Reich, das den Kauf von Mädchen für mehrere Jahrhunderte legal machte (wenn nicht Jahrtausende, da das äthiopische Reich ziemlich alt war).
  3. Bürger dieses Reiches, die die Praxis ausnutzten, und Familien, die sich bereit erklärten, ihre Töchter an die ersten zu verkaufen, die zahlen konnten.

Wenn wir uns auf die ethische Ebene begeben, können wir natürlich sagen, dass die Äthiopier eine Gruppe unbewusster Neger waren, die zu unwissend waren, um zu verstehen, was sie taten, getrübt von einem lokalen animistischen Kult, der noch nicht vom Christentum beleuchtet wurde.

Leider waren sie auch eine christliche Bevölkerung. Sie können sich verifizieren, indem Sie alte Kirchen besuchen, die in einen einzigen Steinblock gehauen sind, und eine ganze Reihe alter Zeugnisse des koptischen Christentums. Darüber hinaus hatten sie auch eine gewisse jüdische Tradition, bis zu dem Punkt, dass neben Altgriechisch auch Hebräisch am Hof ​​gesprochen wurde.

Sie waren nicht unwissend.

Und so müssen wir uns erneut fragen, warum das Urteil eines pädophilen Schweins ohne Gewissen für Montanelli gilt, nicht aber für die "Zivilisation", die, ohne die Umstände der "negroiden Gebrechlichkeit" zu mildern, seit Jahrhunderten, wenn nicht Jahrtausenden, denselben Brauch praktiziert.

Und ich sage das, weil wir auf ethischer Ebene einen Weg finden können, eine Doppelmoral auf Montanelli und die "ziemlich energische" Mutter des Mädchens anzuwenden, aber das Problem ist die Moral (die sich nicht nur mit der Praxis wie der Ethik befasst ) ist eine theoretische Konstruktion und MUSS als solche konsistent und kohärent sein. Oder zumindest versuchen.

Wie kommst du aus dieser Sackgasse heraus?

Es kommt so heraus:

Da Montanelli ein gefeierter Pädophiler und Schwein ohne Gewissen war, muss jede seiner Statuen zerstört werden. Ebenso sollten Bob Marleys Aufzeichnungen, die sich bei einem pädophilen Volk und einer Zivilisation gleicher Schweine ohne Gewissen entschuldigen, verbrannt, Reggae verboten und die Rastafari-Bewegung als neofaschistische Gruppe betrachtet werden

Denn, meine Herren, das Problem, wenn Sie anfangen zu urteilen, ist, dass Sie später nicht aufhören können. Man kann nicht nur einen der Protagonisten eines Films beurteilen.

Ok, in der Geschichte gibt es die Bösen wie Montanelli, es gibt das Opfer (das Mädchen), aber wo zum Teufel sind die Waren?

Also lasst uns alle mitschreien: "Tod von Bob Marley !!!".

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